La catedral de Aquisgrán en Alemania occidental puede reclamar una conexión espiritual especial con la crisis global de COVID-19 / coronavirus: se dice que la catedral, una de las más antiguas de Europa, alberga las reliquias de la misma Santa Corona. Lo que es más, se cree que Saint Corona es el santo patrón de la protección contra la peste, es decir, a quién le pregunte.
La catedral, de hecho, había comenzado a renovar su enfoque en Santa Corona hace más de un año, mucho antes de que el nuevo virus surgiera como una amenaza para la salud pública. Originalmente, La Catedral de Aquisgrán había planeado poner el santuario dorado del santo a la vista del público en el verano de 2020, como parte de una exposición sobre la orfebrería. Irónicamente, en un momento en que los creyentes podrían sentirse más atraídos por Santa Corona que nunca, la catedral podría tener que posponer la exhibición si la crisis no ha disminuido para el verano.
Aunque el interés público en Saint Corona se ha animado debido al coronavirus, en última instancia se sabe poco sobre su vida o, en realidad, sus restos. Según Catholic Online , se cree que ella vivió durante el siglo II, en la Siria ocupada por los romanos, donde el cristianismo estaba prohibido. Cuando un soldado romano llamado Víctor fue torturado después del descubrimiento de su fe cristiana secreta, Corona decidió profesar públicamente su cristianismo en un acto de solidaridad. En este relato, el juez romano Sebastián finalmente los ejecutó a ambos. Catholic Online sugiere que sus restos pueden estar en Anzù, en el norte de Italia, en el siglo XI Basílica Santuario de los Santos Víctor y Corona (no lejos de una de las áreas más afectadas por la pandemia)
El famoso techo sobre la entrada de la Catedral de Aquisgrán, donde pueden estar algunas de las reliquias de Santa Corona.
[ Jebulon / CC0 1.0 ](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ceiling_Civitas_Dei,_Entrance_of_the_Cathedral,_Aachen,_Germany.jpg#/media/File:Ceiling_Civitas_Dei,_Entrance_of_the_Cathedral,_Aachen,_Germany.jpg» target=»_blank» rel=“nofollow noopener noreferrer)
Candida Moss, teóloga de la Universidad de Birmingham, en Inglaterra, recientemente tuiteó que los restos de Santa Corona son, de hecho, en Anzù, en lugar de Aquisgrán, suponiendo que Santa Corona haya vivido alguna vez. En un correo electrónico, Moss explica la evidencia que sugiere que Corona es una figura inventada: los primeros registros que la mencionan surgieron cientos de años después de su supuesta muerte, y el sistema legal romano descrito en su historia parece bastante anacrónico.
Además, según Moss, Saint Corona no es uno de los santos patrones históricos de enfermedades infecciosas, al contrario de lo que se ha estado difundiendo en medio del brote de COVID-19. De hecho, según Catholic Online , “Corona se invoca en relación con supersticiones que involucran dinero, como el juego o la búsqueda del tesoro”. Otras tradiciones sostienen que Santa Corona es la protectora de los leñadores, ya que fue martirizada mientras estaba atada a dos árboles.
Incluso si estos puntos de vista de Santa Corona han dominado históricamente, Moss dice que es posible que diferentes grupos hayan visto al santo de diferentes maneras. “La veneración de los santos es un asunto muy regional”, dijo Moss Artnet . Por ejemplo, ella cita a Saint Edmund, otro santo patrón contra la peste, que no se asoció con la enfermedad hasta 700 años después de su muerte. La razón, dice Moss, fue un brote de peste en la ciudad francesa de Toulouse, donde se llevaron a cabo las reliquias de Edmund, que causaron que los residentes de la ciudad le rezaran por protección.
Estatuas de los santos Corona y Víctor en su basílica en Italia.
[ Hellerhoff / CC BY-SA 3.0 ](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Basilica_Santi_Vittore_e_Corona_-_Statuen_Vittore_und_Corona_am_Fuss_der_Freitreppe.jpg#/media/File:Basilica_Santi_Vittore_e_Corona_-_Statuen_Vittore_und_Corona_am_Fuss_der_Freitreppe.jpg» target=»_blank” rel=“nofollow noopener noreferrer)
Mientras tanto, parece haber surgido una comprensión local similar de Santa Corona en la ciudad de Kirchberg am Wechsel, en el este de Austria, hogar de su Iglesia parroquial propia de San Corona (Pfarrkirche St. Corona). Una versión de el sitio web de la iglesia , capturado por Wayback Machine en 2017 (mucho antes de COVID-19), afirma que “Holy Corona sirve como defensor de solicitudes de firmeza en la fe, de solicitudes contra tormentas y cultivos fracasos, para evitar epidemias y para solicitudes de ayuda en las pequeñas necesidades de la vida cotidiana “. Daniela Lövenich, portavoz de la Catedral de Aachen, también le dijo a Artnet que la asociación de Santa Corona con la peste “probablemente” proviene de Kirchberg am Wechsel, no de Aachen o Anzù.
La Pfarrkirche también intenta aclarar algo de la confusión que rodea los restos de Saint Corona y su paradero. Según la iglesia, están divididos entre Italia y Aquisgrán, donde el Sacro Emperador Romano Otto III entregó algunas de las reliquias en 997. Carlomagno también está enterrado en la Catedral de Aquisgrán, un sitio histórico de coronación para reyes y reinas alemanes. (La Pfarrkirche fue construida mucho más tarde, en el siglo XVII, en el sitio de una estatua de Santa Corona que fue encontrada en un árbol, posiblemente colocada allí por los leñadores del área).
Entonces, todo el tiempo, Saint Corona puede haber estado asociado con enfermedades en una pequeña ciudad austriaca, debido a una estatua en un árbol y una confluencia específica de eventos históricos locales. Con la ayuda de una nueva enfermedad que toma su nombre, sin mencionar Internet, Saint Corona ahora puede convertirse en un símbolo internacional de protección contra la enfermedad. Así es como sucedió, después de todo, hasta Saint Edmund y más allá.
“Las tradiciones santas siempre han crecido y se han desarrollado con el tiempo a medida que la gente pide ayuda a los santos locales en situaciones de crisis”, escribió Moss en un correo electrónico, incluso si eso significa que los santos ya asociados con un problema están descuidados. (En el caso de epidemia, podrían ser Edmund, Barbara, Aloysius Gonzaga y Roch). Aún así, escribió, es “seguramente algo bueno” si la gente ahora puede encontrar consuelo en Saint Corona, “siempre y cuando también se autoaislen y no piensen que Saint Corona puede protegerlos”.
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